Acerca de la ciudad
Misión Tacaaglé es una localidad con un profundo legado religioso, reflejado en sus misiones franciscanas, que aún conservan valiosos objetos históricos y testimonios de su pasado. Su rica herencia cultural y espiritual la convierten en un destino con gran potencial turístico, ideal para quienes buscan conectar con la historia y la tradición de la región. También ofrece paisajes naturales de gran belleza, ideales para el descanso y la aventura. Sus festividades religiosas, artesanías locales y la calidez de su gente hacen de este destino un lugar único para descubrir.
Historia
En diciembre de 1882, el padre Ignacio Riccioni inició su labor pastoral en Formosa a pedido del delegado apostólico, monseñor Luis Mattera. Al año siguiente lo relevó el padre Gabriel Grotti, quien desplegó una larga e importante actuación socio-espiritual entre los colonos y aborígenes. De esta forma, los franciscanos se insertaron en la vida de Formosa, cuya parroquia sería el centro de las actividades religiosas, incluso de las poblaciones paraguayas cercanas.
Las primeras tratativas para instalar misiones religiosas en el territorio datan de 1880.
Como esta misión estuvo ubicada en tres sitios diferentes, se considera oportuno mencionar los topónimos. El primitivo asentamiento se concretó en el paraje Ñocacolda, según el fray Serafín Iturralde, o “Nococolda”, según el padre Zacarías Ducci. Esta última es una voz toba que significa “matanza de los muchachos”.
El segundo sitio donde estuvo ubicada la misión se denomina “Tacaaglé”. Según el padre Ducci, proviene de “Takagale” o “Tacaaglé”, voz toba que significa “del chajá” o “multitud de chajás”. Tanto el paraje como un estero cercano llevan la misma denominación.
En el año 1916 fue trasladada a un sitio sobre el riacho El Porteño, llamado Sataléc, cercano a la laguna del mismo nombre. Sin embargo, la misión continuó conservando la denominación de Tacaaglé.
Ya a fines de enero de 1900 aparece Marcucci, preocupado por ubicar un sitio adecuado. Meses después, se lo observa abocado a la tarea de obtener recursos, comprar ganado y conseguir una concesión de tierras.
La misión tenía por objetivo atraer a una nueva vida a las tribus indígenas, quedando respaldada por la Ley Nº 817 del 19 de octubre de 1876.
El 13 de julio de 1900, el presidente Julio Argentino Roca firmó un decreto autorizando a los franciscanos del convento de la Merced de Corrientes a fundar una población aborigen.
El Gobierno nacional se comprometía a entregar al prefecto de misiones los títulos de propiedad. Este beneficio también sería extendido a los aborígenes luego de diez años de residencia.
Por otro decreto, esta vez del 20 de noviembre, Roca autorizó a la congregación a tomar posesión inmediata del terreno asignado.
Fundación
El padre Cayetano Bruno manifiesta que el 21 de marzo de 1901 Marcucci fundó la reducción con ciento treinta y cinco (135) tobas del cacique Doccidi.
Los misioneros tomaron posesión en forma provisoria, dado que no estaba efectuado el amojonamiento ni liquidada la subvención para el deslinde. El paraje quedaba situado a orillas del lado sur del Pilcomayo.
El número de individuos reducidos desde su fundación, según Grotti, era de ciento cincuenta, y fueron siempre fieles y laboriosos.
Las actividades que realizaban eran el cultivo de maíz, poroto, maní, tabaco, batata, arroz, algodón, legumbres, entre otros, con excelentes resultados. Además, pastaban en el lugar unos cuatrocientos animales vacunos. La cosecha era tan abundante que no era necesario adquirir provisiones del Paraguay. También cultivaban frutas como naranjas, duraznos, papayas, bananas y paltas.
Los misioneros manifestaban que los aportes del Gobierno nacional eran escasos; los fondos provenían del Obispado de Santa Fe, de los ministerios de Agricultura y de Relaciones Exteriores y Culto, de la Sociedad de Beneficencia y de aportes particulares.
Edificios de la antigua misión
El edificio que en su momento constituyó la sede de la misión ocupa hoy, dentro del ejido urbano, una manzana de 82 m de lado (manzana Nº 37), según el plano del Instituto de Colonización y Tierras Fiscales. Está ubicado frente a la plaza principal, entre las avenidas 5 de Octubre y San Francisco Solano, y la calle Padre José Sufruth.
Este edificio fue declarado Monumento Histórico Provincial el 15 de marzo de 1979, por Decreto-Ley Nº 732, a raíz de la iniciativa de vecinos, canalizada a través de la Comisión de Fomento, para preservar su estado de conservación.
En 1985, el 27 de septiembre, fue declarado Monumento Histórico Nacional por Resolución Nº 2.464 del Ministerio de Educación de la Nación.
Autoridades